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 丁氏远祖－炎帝像

    炎帝，名石年，系君主少典氏之长子，母亲是有蟜氏安登。石年在姜水长大，因而以姜为姓。后来他以火德代替伏羲氏统一天下，因此人们称他为炎帝。
    炎帝在陈（今河南淮阳）建立都邑，后来迁到曲阜（今山东曲阜北）。
    古代，老百姓还不懂得种庄稼，只是吃草本的果实，吃禽兽的肉等现成的东西。炎帝顺天时，察地利，砍削树木做成耜，把木权烤弯曲做成耒，开始教老百姓种植五谷，发明了农业。当时老百姓有了疾病，不知道有药石可以治疗，炎帝用嘴亲尝各种草木的滋味，体察其寒、温、平、热的性体，辨别其君、臣、佐、使的功用，曾一日而遇七十毒，后来神而化之，弄清了一切草本的药用性质，于是写出了看病的方书来给老百姓治病，医道从此也就产生了。炎帝又进一步勘察水泉的甘苦，让老百姓知道应该到哪里去住，从此老百姓靠自己的劳动安定地生活，不再有夭折之患，天下人都很高兴，所以又称炎帝为神农氏。
    炎帝的时候，民俗朴素厚重，不忿不争，财用充足。于是炎帝开始在城邑之中排列买卖货物的市肆，规定中午为交易的时间，招致天下的人民，聚集天下的货物，交易完了就回家，买卖双方都得到了他需要的东西。
    炎帝以火德统治天下，所以以火来给他的官员命名。春官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。
    炎帝死于长沙茶乡（今湖南茶陵）。传八代至榆罔而失天下，有熊氏继之而王。

丁氏先祖－－姜尚像

    太公望，祖之号也，本姓姜，名尚，字子牙。据《史记·齐太公世家》记载：其先祖尝为四岳东海上人。（《吕氏春秋》载：东海即东夷之土。）太公先祖辅佐大禹治水平土有大功，虞夏之际，封于吕，因又名吕尚。西周时文王姬昌出猎之前，卜之曰：非龙非鹿，非熊非罴。所获者霸王之辅。后周文王果然遇姜尚于渭水之阳，当年姜尚已年过七十，正垂钓于渭水，文王至此，与姜尚谈后大喜，曰：吾太公望子久矣。因号“太公望”。周文王将姜尚拜为师。文王去世后，武王姬发继位，尊姜尚为师尚父。姜尚辅佐周武王消灭了商纣王，得天下。周武王分封诸侯，将姜尚封于齐之营丘（今山东临淄县治）。后来周成王时，得专征伐，为大国。

丁氏始祖－－丁公伋像

    太公望姜尚之子，又名姜伋、吕伋，嗣位于王官。《毛诗·齐谱》云：齐侯“伋以二千戈虎贲百人逆子钊于南门之外，成王之崩，职掌虎贲，又事康王，明为王官也。”孔安国“顾命”注云：“伋为天子虎贲氏”。可见西周初年，丁公伋为朝廷重臣，辅佐了周初几代王朝，功勋显赫。伋死后，谥号丁公，子孙即以“丁”为姓，开丁姓之宗。其后裔初发祥于营丘，嗣发展分散于济阳郡一带（今山东定陶县治），一直都是济阳望族，后来渐渐遍布全国各地。现在营丘有丁公故址碑记，属全国重点文物保护单位。

海州丁氏始祖－－兴公像（鹿邑丁氏补画）

诸城丁氏始祖－－推公及始祖母刘氏像

 (海州始祖兴公之次子) 

 

    诸邑在宋元之际，兵马相仍，天灾人祸，瘟疫流行，户口几尽，土地荒芜。明洪武年间，始有迁民之举。明洪武初，始祖推公自江苏省海州（今连云港市）迁山东省青州府诸城县东南海滨琅琊台（今属山东省胶南市），因不适生活环境，遂与同徙亲友业鱼盐者徐、董两族易地，定居藏马山西，白马河西岸小天台山下，立村为丁家大村。家祠门联为：“海岱门第，天台世家”，有此证互换居地而不为谬也。

    始祖推定居天台后，昼则治家，夜课子女，历经三代，奠定诗书礼仪之家。初以织箕自给，顾精神力绝人，耕稼畜牧，皆以心计纬之，季年，称饶裕矣，好济人之急，岁寝，罄资以赈。亦有天幸，未尝乏绝。治家有则，冠婚丧祭皆之承吾宗，至今守之。卒葬天台山之东麓，有碑为始祖茔。

    公之裔，今且万家，历两朝矣。士农工商，各守先人田庐，春秋祭享称盛焉。转徙者亦往往成巨族，皆食公之德也。公起匹夫而胎留若此，其行谊必有以久之，惜轶无可考矣。相传公精堪舆术，预卜五世墓地，然福由德久，可幸邀哉！