耀亢祖静静地安睡在玉米地与黄烟地交界处，面向东南方向的楼子顶。
　　
　　
    站在墓地南望，是南山。站在墓地西望，又是连绵起伏的一片山。西北方向就是耀亢祖墓地背靠的黄豆山。耀亢祖的墓在一片野草的覆盖下。令人遗憾地是，耀亢祖的墓碑已断成两曡，悲伤地隐藏于玉米丛中。呼吁当地政府、文化部门采取得力措施，做好文物保护工作！
　　
　　
　　瞻仰墓地回返，在村的东北小河上有野鹤桥。据说是当年由野鹤祖主持修建的。至今人们仍可在桥上行走。
　　
　　
　　
　　河东岸桥东头是丁耀亢于明天启二年（公元1622年）建造的“东溪书舍”旧址，还有他亲手栽植的银杏树，距今近四百年了。

　　
　　
　　
　　银杏树根深发达，粗壮屹立。枝繁叶茂，树冠遮天。主干挺拔，高大雄伟。兆示我们丁氏家族人丁兴旺，繁茂昌盛。
　　
　　告别银杏树，我们一步三回头，依依不舍的离开了相家沟。

丁纯  一首

丁纯，字海滨，六世。明长垣县教谕。

九日登常山

昔逢佳节多豪兴，老共清游重感怀。
足病翻嫌山屐软，鬓丝羞向野花开。
风吹池藻牵长带，雨浥荒碑阴叠苔。
我欲杖藜遍临眺，斜日半落起浮埃。

附  侯廷柱和诗：

山游即事用丁海滨壁间韵   
可惜春将暮，登临一放怀。
岩花当槛落，樽酒面山开，
听鸟依泉树，看碑拂石苔。
归来天欲雨，为我涤尘埃。

（文字资料由丁绍华提供）

　　诸城，古称琅琊，这里依山傍海风景秀丽，声名显赫的丁氏家族就聚居于此。琅琊丁氏自一世丁推至五世丁珍，虽世代研经习礼，却无意功名，由六世丁纯起开始步入科举入仕之途。丁纯曾任直隶长垣教谕，后因丁惟宁任北畿巡按，为避亲嫌而谒病归乡。丁惟宁是丁纯次子，明嘉靖四十四年（1565年）进士，曾在直隶、山西、四川、河南、江西等地为官，性情刚烈，居官清正，“每回籍，图书衣被而已，外无长物”。曾有县令命衙吏送丁惟宁八百金，他坚辞不受，却在西园种韭数十畦，每卖钱数十文自给。朋友善意地讥嘲他：“辞千金而求利于圃，得无昧多寡乎？”丁惟宁答曰：“官银非吾所有，圃蔬自食其力。”时人皆叹服其清廉。丁惟宁有六子，其中以五子丁耀亢文学造诣最高，于诗文、传奇、小说诸方面俱精，在清初文坛颇负盛名。

　　筑舍三楹藏书千卷

　　丁耀亢（1599年-1669年）字西生，号野鹤，别署紫阳道人，他少负才名,为人洒脱，放荡不羁，童年时跟随父亲读书游乐，11岁时父亲去世，16岁开始独立主持家政。由于厌倦城市的喧闹，向往宁静恬淡的田园生活，丁耀亢于诸城城南橡槚沟购得一片山间空地，“筑舍三楹，依溪作垣，引泉为圃，中架小阁，书藏千余卷”。在这宛如世外桃源的仙境里，丁耀亢邀朋结友，载酒咏诗，憩流泉，荫林木，过着超然物外的诗友生活。

　　明万历四十七年（1619年）20岁的丁耀亢开始走出山间田园，去见识外面的大千世界，他渡江南下，游学于董其昌门下。明崇祯十五年（1642年）十二月，清兵攻陷诸城，丁耀亢长兄耀斗父子皆被创，次兄耀昂、弟耀心和侄子大谷皆守城殉难，丁耀亢护送老母孤侄连夜入海避难，于海州清风岛“潜舟伏野”，亲眼目睹了清军屠城抢掠、残杀无辜的暴行。在此后的几年里，丁耀亢几次往返于海陆之间，备尝了家破人亡、颠沛流离之艰辛。“白洋黄海等闲过，斗笠孤篷一钓蓑。眉眼尚存全世界，儿童不识旧山河。飘零几处家无定，离乱终年鬓已皤。最是春鸥同泛泛，夕阳相送出烟波。”丁耀亢这一时期的诗歌写尽了山河易主之悲与身世飘零之痛。

　　丁耀亢虽然深深痛恨着清王朝，却又迫于生计，在清朝定鼎之后不得不入京赴考应试。清顺治五年（1648年）他以顺天籍拔贡，后任镶白旗教习，来到京城。在京城“诗酒相朝夕”的文学天地，他的诗名很快传扬开来。顺治十一年丁耀亢教习期满，调任容城（今河北容城）教谕，他读书著述，在任五年间完成小说《续金瓶梅》。丁耀亢为《金瓶梅》作续书，并非信手拈来，随性为之，而是借宋金战乱来影射清兵入关，记述明清易代之际惊心动魄的战争。

　　五莲县九仙山南麓的丁家楼子村东，有丁公石祠。系万历乙巳科进士、诰敕房中书舍人丁耀斗为颂扬其父丁惟宁的功德，以昭后世而兴建。石祠始建于明万历三十六年(1608)二月，年底落成。石祠坐北朝南，全部用石料建成。万历三十八年（1610），在石祠前建石坊，石坊前额镌“仰止坊”斗大正书，右署“赐进士中宪大夫湖广副使前巡按直隶监察御史丁公讳惟宁”，左署“万历三十八年孟冬吉旦男耀斗建”。正面石坊两边的石柱上，题刻行书对联一幅，上联为“一咏一觞畅百年之逸兴”,下联为“勿伐勿剪绵千载之遐思”。从“少滨主人题”、“不肖男耀斗述”的落款可知，联语为丁耀斗所作，由丁惟宁亲笔书写。坊的背面镌“山高水长”，从石坊前后镌额与楹联书体对照，亦出自丁惟宁手笔。
　　
　　丁惟宁（1542-1611），字汝安，又字养静，号少滨主人，诸城城里人，是《续金瓶梅》的作者丁耀亢的父亲。嘉靖甲子（1564）举人，乙丑（1565）联捷进士，初知清苑知县，继补长治，升四川道监察御史，侍经筵，巡按直隶。万历十四年（1586）督饷陕西，授湖广郧襄兵备道副使。因遭受巡抚李材诬陷，贬惟宁三官。丁公为官清正，不阿权贵，多有政声。乾隆《诸城县志》谓其“遇事敏练，无留牍”，“五弥谨举，行治第一”。然官场险恶，梗者难容，终在郧襄任上不堪受辱，于万历十五年（1587）十一月罢官归里，隐居九仙山。殁后敕授文林郎，诰授中宪大夫。
　　
　　丁公退居之后，结茅庐背倚九仙山，东毗五莲山，面对会稽山，风光旖旎。西去不远有宋代建筑白鹤楼遗址及苏东坡留题。丁公“昼憩树下，夜宿草庐，扶杖逍遥于烟水之间”凡二十余年。万历三十六年（1608），丁公长子耀斗“逆探公意”，拆茅庐，建石室。愈二年，又于石室前建仰止坊，取“高山仰止，景行行止”之意。万历三十九年（1611）丁公殁，其子乃迎主于此，遂为祠。祠内正中有一龛台，上方横刻有王稚登所书“羲皇上人”四个隶书大字；祠内东、西、北三面石壁上镶嵌石碑9方（现存8方，其中一方在战乱中被盗），俱是王稚登、王化贞、陆士仁、徐升、唐文焕、王复、陈其猷、张献之、陈坦、王东渤、邱云嵻、钱允汜、薛明益、乔拱宿、李不伐、沙舜凤、吕一奏、魏天斗、乔师稷、僧谦、钱希峦等名士题诗，内容均是称颂或拜谒丁公的诗文，书体为行书和草书。
　　
　　丁惟宁作为嘉靖年间一代鸿儒，在文学上也很有才华。连名重一时的文坛巨匠王世贞、董其昌、王稚登都尊敬他且与之为友。万历年间的《诸城县志》中就收录了他大量诗文，如散文《改建龙湾镇巡检司记》、诗《颜明府招游琅玡台海神庙》、《观日出》、《观潮》、《雪霁超然台步月》、《登北极台怀旧》、《吊公冶子墓》、《水心亭谣》、《山中即事》等。