三降尘世之谜

注释：
⑴肮脏（kangzang）：同“抗脏”。高亢刚直貌。元好问《古意》诗：“梗楠千岁姿，肮脏空谷中。”文天祥《得儿女消息》诗：“肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人！”
⑵事：指万历十五年郧阳兵噪，丁惟宁受巡抚李材诬陷之事（事见《明史》卷二二七）。年四十为简说，是年丁惟宁四十五岁。
⑶伯子：长子。 主：旧时为死者立的牌位。
⑷舆人：众人。《国语.晋语三》：“惠公入，而背外内之赂，舆人诵之。 ”韦昭注：“舆，众也。” ⑸贞珉：碑石的美称。贞，贞石；珉，象玉的石头。
⑹丹楹：丹，朱红色。引申为用朱红色涂漆；楹，堂屋前部的柱子。
⑺刻桷：刻有花纹的椽子。
⑻羲皇上人：太古的人。羲皇，即伏羲氏。古人想象伏羲以前的人，无忧无虑，生活闲适。陶潜《与子严等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”王穉登为石祠题写的大字匾额“羲黄上人”，用“黄”不用“皇”字。有说黄帝亦即伏羲氏的，但不用“皇”字，显然是为了有别于陶渊明。
⑼司空：官名。西周始置，掌管工程。西汉成帝时改御史大夫为大司空；东汉时称司空。后世亦称工部尚书为司空。丁惟宁曾为监察御史，故称司空。又义：遮空避雨之义。
⑽兆：墓域。韩愈《祭十二郎文》：“吾力能改葬，当葬汝先人之兆。”
⑾法：标准，规范。
⑿袝于缹阡：谓魂归荒野。意思是说，丁惟宁死后的魂灵，毅然归袝艰苦创作《金瓶梅》的地方——山高林密，野兽吼叫的九仙山。袝，新死者附祭于先祖。《仪礼.既夕礼》：“卒哭，明日以其班袝。”郑玄注：“班，次也。袝，犹属也。 ” 缹： 古“炰 ”字。 通咆，炰 咻（paoxiao）犹咆哮，指猛兽怒吼。也用来形容人的暴怒喊叫或水流的奔腾轰鸣。阡，田间小路，泛指田野。亦通芊，草木蔓延丛生、茂盛貌。
⒀缀重：缀，指缀文。连缀辞句成为文章，即作文。重，重代。取陶潜《闲情赋序》：“缀文之士，奕代继作”之意。奕，重；累。奕代，一代接一代。这句是说，丁惟宁根据父亲的“遗书”，在此创作《金瓶梅》。并回答了“祠何为者于斯”的问题。
⒁ ：宗庙中藏神主的石函。《左传.哀公十六年》：“反 于西圃。 ”杜预注： ，藏主石函。”程大 昌《演繁露》卷一：“宗庙神主皆设石函，藏诸庙室之西壁。”
⒂拟嵚崎磊落之贸：拟，表示抉择，相当于“或是”、“还是”。嵚崎，山高峻貌。形容品格特异，不同与众。磊落，光明正大。《儒林外史》第一回：“元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落的人，这人姓王名冕。”贸：交易；变易。又通“侔”，齐等的意思。联系下文，意思是说，是不是山与人有互相交换、学习嵚崎磊落品德的契约在？
⒃尚子：指东汉尚长，字子平，河内人，隐居不仕。
⒄仲生：指汉末仲长统。李善注引《后汉书》：“仲长统，字公理，山阳人也。少好学，博涉书记。每州郡召命，辄称疾不就，欲卜居清旷，以乐其志。尝论之曰：‘使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，是以息四体役’。”
⒅一壑一丘：壑，山沟；丘，土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
⒆维：通“惟”，考虑；计度。
⒇戊申：万历三十六年，公元1608年。北墙左侧碑：题少滨丁宪副⑴公祖⑵石祠四首
其 一
出处高风远，修藏白玉堂。⑶
仙踪当四顾，节概阐无疆。⑷
仰止峰峦表，昌期俎豆长。
海山来会秀，举目尽文章。
其 二
愧我浮名客，来过尘外都。⑸
九仙成十友，千载颂鸿儒。
魂共云霞乐，灵沾草木濡。
后昆多玉立，次第显丕谟。⑹
其 三
瞻依容与在，石室自千秋。⑺
风雨松楸夜，岩泉花鸟幽。
鲜云时入座，片月每当楼
离却红尘境，山上结倦游。⑻
其 四
不揽奇踪大，何知界世尘。
自恋仙骨具，早谢帝书频。⑼
白鹤归华表，青山作主人。⑽
君家不朽业，今古复谁论。⑾
关中唐文焕⑿谨题
姑苏吴尚端刻
注释：
⑴宪副：宪，旧指朝廷委驻各行省的高级官吏。这里指丁惟宁曾任湖广按察使司副使。
⑵公祖：明代士绅对知府以上官的称谓。王士 禛《池北偶谈. 曾祖父母》：“今乡官称州、县官曰父母，抚、按、司、道、府官曰公祖，沿明之旧也。”
⑶出处：出，出仕；处，隐退。《易.系辞上》：“君子之道，或出或处。 ”《三国志.魏志.王昶》：“虽出处不同，然各有所取。” 高风：高尚的品格、操守。如高风亮节。修藏：修，编纂；撰写。藏，隐藏。
⑷仙踪：仙人的踪迹。 四顾：回看；瞻望。李白《行路难》诗：“拔剑四顾心茫然。” 节概：志节度量。《汉书·杨恽传》：“漂然皆有节概，知去就之分。”
⑸都：都会，大城市。
⑹后昆：后嗣；子孙。 玉立：喻操行坚贞。 丕谟 ：丕，大的意思；谟 ，计谋；谋略。
⑺瞻依：瞻仰依恃之人。
⑻结倦游：结，了结；结束。倦游，厌倦游宦生涯。
⑼帝书：皇帝的诏书。这里指丁惟宁拒绝“补官凤翔”和“起副晋藩”。
⑽白鹤归华表：用丁令威学道成仙后化白鹤归华表庄的典故，喻指丁惟宁的去世。
⑾君家不朽业：丁惟宁是在父亲丁纯“遗书”的基础上创作出不朽著作《金瓶梅》的，因而被称作“家业”。
⑿唐文焕：陕西富平人，以进士任诸城知县，后任吏部主事。
室内东墙右碑：祭文⑴
维万历四十年壬子三月乙未朔，后学王化贞、王坦、孙振基、吕一奏、王来安、王台、王 同以清酌庶羞之仪，释奠于故中宪大夫、⑵湖广⑶按察司副使⑷，少滨先生之灵：气分光岳，品丽璠玙。⑸蚤年叱驭，⑹强仕悬车。⑺盟坚泉世，⑻性癖图书。尘外之契，托诸名山。思萦魂魄，月游衣冠。⑼吹笙暂过，骑鹤来还。贞等：情倾山斗，神注羹墙。⑽交驩伯氏，⑾负笈相将。⑿岂曰选胜，实维怀芳。灵其相之，玉我于成。惰者以奋，屯者以亨。⒀春雷龙起，秋汉鹗横。箕裘永续，⒁典刑益衍。⒂匪我之荣，亦公之戬。⒃释菜有秩，敢告不腆 。⒄尚 飨⒅
注释：
⑴题目为笔者所加。
⑵中宪大夫：明代正四品官经考核、政绩卓异者所授诰封称号。
⑶湖广：明代将全国划分为十三个行省，湖广为其中之一。大体辖今湖北、湖南两省地域。
⑷按察司副使：明代行省设三司，即布政司、按察司、指挥司（管军事），各自独立，互不统属。按察司“副使、佥事分道巡察其兵备、提学、......各专事置并，分员巡备。”（《明史.职官志》）分工某道，又被称为某道副使、佥事。因而有的史料称丁惟宁为郧襄兵备副使。
⑸光岳：三光五岳，指天地。 品丽：品德美好。品，品质。如人品；品德。丽，美好。《楚辞.招魂》：“丽而不奇些。”王逸注：“丽，美好也；不奇， 奇也。”璠 、玙 ：均为美玉。
⑹蚤：同早。 叱驭：汉琅琊王阳为益州刺史，行至邛崃九折之阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”因折返。及王尊为刺史，“至其阪... 尊叱其驭曰：‘驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”（见《后汉书.王尊传》）后因以“叱驭”为报效国家之典。
⑺强仕：《礼记.曲礼上》：“四十曰强，而仕。 ”孔颖达疏：“强有二义：一则四十不惑，是智虑强；二则气力强也。”旧时因称四十岁为“强仕之年”。 悬车：亦作县车。谓辞官家居。《汉书.叙传下》：“身修国治，致仕县车。 ”《后汉书.张俭传》：“建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌， 乃阖门悬车，不豫政事。”
⑻泉石：代指山水。
⑼月游衣冠：谓每月奉帝王衣冠出游、参拜。《史记. 刘敬叔孙通列传》：“高帝崩，孝惠即位，...叔孙生奏事，因请间曰：‘……愿陛下为原庙渭北，衣冠月出游之，益广多宗庙，大孝之本也。”裴骃集引应劭曰：“月出高帝衣冠，备法驾，名曰游衣冠。”这里用来表述丁惟宁的忠君思想。
⑽羹墙：《后汉书.李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年。坐则见尧于墙， 食则睹尧于羹。”后因以“羹墙”表示对已死前辈的追念。
⑾交驩 ：同交欢。 伯氏：长兄；长子。《国语.晋语一》：“伯氏不出， 奚齐在庙，子盍图乎！”韦昭注：“伯氏为申生。伯氏，犹言长子也。”这里指丁惟宁的长子耀斗，其与王化贞等同为县儒学生员。
⑿负笈：背负书箱。引申为求学。 相将：相偕；相共。
⒀屯者以亨：屯（zhun），艰难。亨同享，通达顺利。
⒁箕裘：《礼记.学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。 ”意思是儿子往往继承父业。《晋书.陈寿传赞》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽， 岂必克传门业，方擅箕裘者哉！”丁惟宁将父亲“遗书”加工创作成不朽著作《金瓶梅》，确系“擅箕裘者”。
⒂：典刑：同典型。归有光《跋仲尼七十子像》：“虽年代久远，而典刑具存。”
⒃匪：通非。 戬：福；吉祥。
⒄释菜：亦作“舍采”。古代以苹蘩之属祭祀先圣的一种典礼。 腆：丰盛。
⒅尚飨：亦作“尚享”。意谓希望死者来享用祭品。旧时祭文常用作结束语。东墙中碑：游览诸公留题⑴万历已酉春莫⑵，同王化瞻、丘名西、张献之、孙信甫游九仙山，过丁公石室小息
三山漫说黄金阕，此地惊看白玉堂。
奕世云仍知肯构，岿然千载鲁灵光。⑶
注释：
⑴题目为原件所有。《留题》题于丁惟宁生前，故称石祠为石室，因其原来只是丁惟宁的创作室。游览诸公共赋一首七绝，尔后每人题诗一首，对石室及周围环境等进行了歌咏。
⑵已酉：万历三十七年，公元1609年。 莫：同暮。春暮即春末。⑶奕世：一代接一代。《国语.周语》：“奕世载德，不忝前人。” 云仍：云，作语助，无义；仍，因而，乃。肯构：肯堂肯构的省称。可单用肯堂或肯构。比喻儿子能继承父亲的事业。这一句是说丁惟宁继承父亲的遗业，在“遗书”的基础上完成了《金瓶梅》的创作。 鲁灵光：即鲁殿灵光。灵光，汉代殿名。在今山东曲阜，为西汉景帝子鲁恭王所建。汉中叶以后，历经战事，长安等地著名宫殿均被毁坏，惟鲁地灵光殿独存。后因借称硕果仅存的老成人为“鲁灵光”。这里一语双关，既指石室可永久保存，又指《金瓶梅》将成为一部不朽的著作。
春山恋晚翠，醉客抱云贱。⑴
海色销残日， 钟声澹暮烟。
灯前看石动，树里见星悬。
一榻闲相对，无人识谪仙。
《夜坐》 王化贞
白石堂初构，恍疑是玉堂。
层峦舒望眼，曲涧引流觞。⑵
胜地来诸彦，良辰对众芳。⑶
兰亭称具美，还逊此风光。⑷
华瞻王东勃
石屋嵯峨敞不关，飞云卷雨自忙闲。⑸
窗风逗竹琅椋谒，元凯何须留碣石，灵光永自壮尘寰。⑺
天开胜地非无意，佳气都来钟此间。
名西丘云康
作室疑白玉，萧然万木间。
平台留夕照，曲涧绕前山。
风定阶庭静，云幽洞宇闲。
堂高荫自远，即此庆斑斓。
献之张廷策
玄栖见说穴云根，入室今来幸得门。⑻
炼石何人疑鬼斧，镂冰谁氏夺天孙。⑼
嵩阳二室应难朽，金阕三山此并存。⑽
奕世宫墙瞻仰在，须知吾道自常尊。⑾
门人信甫孙有托
石屋次丘名西韵
长洲钱允汜
天成石室类禅关，檐蒙浮云去住闲。
风送涛声山如应，烟笼百色竹松殷。
坐来伏热浑无暑，笑指仙山别有寰。
我欲吹箫乘鹤去，相期黄石白云间。
次张献之石屋原韵
吴门⑿薛明益
片石覆成屋，悬瓠挂此间。
绿阴敷曲槛，红叶满空山。
日月递催速，乾坤任等闲。
神游东海畔，羡尔舞斑斓。
赠丁道枢九仙五莲胜概遥寄小诗一首
太原王穉登⒀
万叠层峦瑞气浓，胜游何日循长风。
云藏香阁古今在，地产瑶华原隰重。⒁
春雪流澌归别涧，晓岚横翠接群峰。
昼眠梦晤安期语，翘首瀛洲鹤使逢。⒂
花间鸟语连云落，天外鹤鸣带月还。
百世风流如觌面，但看长水与高山。
鸣韶吕一奏。
注释：
⑴贱：价格低。比喻来得容易。一说“眠”字的误笔。
⑵流觞：古人每逢三月的巳日（魏以后始固定为三月三日）集合于环曲的水渠旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，停在谁的面前，谁即取饮，叫做“流觞”。
⑶彦：旧时士的美称。 芳：比喻美名或美德。指有才德的人。
⑷兰亭：在浙江省绍兴西南，地名兰渚，渚有亭。《水经. 浙江水注》：“湖上有亭，号曰兰亭，亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟数往造焉。吴郡太守谢勖封兰亭侯，盖取此亭以为号也。”
⑸嵯峨：高峻貌。黄尊宪《羊城感赋》：“双阕嵯峨耸虎门。”
⑹琅?：指美石；亦指竹。杜甫《郑附马宅宴洞中》诗：“留客夏簟青琅?。” 口：水前字毁损不辨，用“口”代替。 殷（yan）：赤黑色。 杜甫《将军》诗：“曾闪朱旗北斗殷。”
⑺元凯：即“八元”，亦称“八恺”。古代传说中的八个才德之士。 碣石： 山名。秦始皇、汉武帝皆曾东巡至此，刻石观海；曹操用兵乌桓过此，作有《碣石篇》。
⑻玄栖：意谓幽居。玄，引申为幽远，因又通“悬”，如玄泉、玄圃；栖， 泛指居住。 穴云根：归隐云雾山中之意。穴，指事物的归宿处。如结穴；云根， “云起山根”之意。门：谓师门。
⑼天孙：星官名。指“织女星”。织女为民间神话中巧于织造的仙女，为天帝之孙，故名。
⑽嵩阳：指嵩阳书院，在嵩山。 二室：《名山记》：“嵩山中为峻极峰，东曰太室，西名少室。”《述征记》：“嵩，其总名也。谓之室者，山下各有石室也。”
⑾宫墙：房屋的围墙。《论语.子张》：“譬之宫墙，赐之墙也及肩， 窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”后世称师门为“宫墙”、“门墙”，本此。 “奕世宫墙瞻仰在”是说老师一代接一代的艰苦创作精神令人瞻仰。 道：一定的人生观、世界观、政治主张或思想体系。《卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
⑿吴门：苏州的别称。