有一年，山东安丘年景很不好，先是旱灾蝗灾，继而又是洪水涝灾，庄稼无收。农民百姓四处逃荒，流离失所。姓杨的这家人也失去了生活来源，无有办法维持生计，家中生活非常困难。这天，杨妻忽然想起当年丁前溪说过的话，她犹豫了一会儿，就对丈夫说：“要不你去趟诸城东南乡丁家看看，能不能先借点粮食度荒？”老杨说：“这都多少年的事了，他哪里还能记得！”杨妻说：“如果这法子不行，那我们只好也去逃荒吧。”老杨犹豫再三，也是实在没有办法，只好抱着一线希望，去诸城丁家看看再说。
老杨一路跋山涉水，怀着忐忑不安的心情，终于来到了诸城县东南乡的西南庄村，打听着来到丁前溪家大门口，让门人通报说，安丘杨某来访。丁前溪一时还没有反应过来，说，不认识此人。门人出来告诉杨某，老杨意识到是自己没把事情说清楚，就对门人说：“再烦你对丁客官通报，就说我是当年他阴雨天在安丘住过宿的那家主人杨某。”门人进来如此这般对丁前溪一说，他猛然间就记起来了那家人施恩不图报的往事，连忙喊着：“快请！快请！”自己也顾不得穿好鞋，慌乱中踢踏着鞋后跟就跑出了大门，先深深的向老杨施了一礼，紧接着就拉住老杨，把他让到客厅上座。相互寒暄一番，又说了一些相互倾慕、相互思念的话。谈话间，丁前溪见老杨身上的衣服破烂不堪，脚上的鞋子也破了，还漏出了脚趾头，心中很是不忍，连忙拿出自己的新衣服先让老杨换上。又把他让到暖和的炕上，隆重设宴，盛情款待。其招待规格，大大超乎寻常。席上，他俩推杯换盏，喜笑欢欣。喜悦之情，溢于言表。
第二天，丁前溪请来了裁缝师傅，专门为杨某量体裁衣。从头到脚，里外全新。又吩咐连春夏秋冬一年四季的衣服也要给做齐。老杨感动得流下了热泪，连声说：“谢谢！谢谢！”
丁前溪一直陪着老杨一连住了几天。老杨想到家中的困难情景，几次想向丁前溪借粮借钱，不是让丁前溪拿话岔开了，就是自己有点不好意思，羞于开口，他很是犯难。
就这样，又是数天过去了，丁前溪就是不说赠别的话。
老杨越来越着急，吃不好，睡不宁，实在忍不住了。这天，他对丁前溪说：“我在这里已经住了这么些日子了，让你这样破费，真是不好意思。太给你添麻烦了！我算是享老了福了。实不相瞒，我老家安丘遭了大灾，家里生活已经很困难了！我来的那天，家里还有不到一升米了，不知这些天，我老婆孩子怎么过日子呢。我来这里，就是想向你借点钱粮，回去维持生活，度过荒年。”
丁前溪说：“这事杨兄不要担心，我已经代为料理了，希望你尽管放宽心。好不容易来一趟，就多住几天吧，咱兄弟俩好好的说说话。等你走时，我一定帮你解决路费。”
丁前溪知道杨某好赌钱，就找来一些闲人陪他一块玩玩。暗地里，丁前溪嘱咐众赌徒，一定要多输少赢，凡是输了的钱，全由自己垫上。就这样，又玩了几天，算来杨某也赢了百余金。老杨又提出要告辞，丁前溪这才摆了欢送酒宴，依依不舍的为他送行。
杨某牵挂妻儿，心急如焚，恨不得插翅飞回家。他携带百金，抄走近道，脚不停步，一路急行，回到安丘家中，大喊着：“我回来了！”妻子急忙出来迎接他。一见妻子，杨某大吃一惊：只见妻子浑身上下焕然一新，全都换上了整齐的新衣服，一派贵夫人打扮，身边还有婢女服侍呢！他睁大了眼睛，简直不敢相认了。他忙问：“你快说说，这是怎么回事？”妻子说：“自你那天去诸城后，第二天就来了一个车队，满载着衣服被褥，布帛绸缎，还有粮食畜禽，果品菜蔬。到咱家后，就忙着卸车，一下子把咱家都快堆满了。你看，还有你一年四季的新衣服呢！我问是谁的东西，他们说，这是诸城丁前溪让送来的。并且还给了一个又勤快又能干的婢女伺候我呢！他们还说，让我放心，要留你在那里多住些日子呢！”杨某听了妻子的话，对丁前溪很是感激。他这才明白丁前溪所说的代为料理是什么意思了！他遥空向丁前溪所住的南面方向深深一拜，连声说：“谢谢恩人了！谢谢恩人了！”
有了这些钱物的接济，杨某不但安稳的度过了荒年，他还又经营了一些小本生意。后来，生意越做越大。从此，家业振兴，过上了小康生活，他再也不去经营那些小赌场一类的旧业了。
受滴水之恩，当涌泉相报，这一中华民族的传统美德，在丁前溪身上又一次得到了体现。
这一美丽动人的感恩故事，后来被清朝初期的大文学家蒲松龄听说了，就精心加以整理，编入了他的著名著作《聊斋志异》中，至今被人们传颂。
附：丁前溪
丁綵，号前溪，大村天台丁氏六世祖。有小令行世。蒲松龄《聊斋志异》卷三《丁前溪》篇记载其游侠好义之故事。《聊斋志异·丁前溪》全文如下：
丁前溪，诸城人。富有钱谷。游侠好义，慕郭解之为人。御史行台按访之。丁亡去，至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆。既而昏暮，止宿其家，莝豆饲畜，给食周至。问其姓字，少年云：“主人姓杨，我其内侄也。主人好交游，适他出，家惟娘子在。贫不能给客，幸为垂谅。”问：“主人何业？”则家无资业，惟日设博场，以谋升斗。次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，剉刍，刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直。天明，付之金，不受，强付少年持入。俄出，仍以返客，云：“娘子言：非业此猎食者。主人在外，尝数日不携一钱，客至吾家，何遂索偿乎？”丁赞叹而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”数年无耗。值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者。丁茫不忆，申言始忆之。躧履而出，揖客入。见其衣敝踵决，居之温室，设筵相款，宠礼异常。翌日，为制冠服，表里温暖。杨义之，而内顾增忧，褊心不能无少望。居数日，殊不言赠别。杨意甚急，告丁曰：“顾不能隐，仆来时，米不满升。今过蒙推解，固乐，妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留，当助资斧。”走伻招诸博徒，使杨坐而乞头，终夜得百金，乃送之还。归见室人，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自君去后，次日即有车徒赍送布帛菽粟，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指，为妾驱使。”杨感不自已。由此小康，不屑旧业矣。
异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘，丁其有焉。”
