关于丁惟宁的生卒时间第2页

二是：

与丁惟宁父子同时代的王化贞在《丁惟宁碑记》中说：“九仙山之阳，望之皑然如银阕，隐映万树中者，丁公祠也。丁公起家进士，为邑令，为柱下史，为藩臬大夫，皆有声。所至，民歌咏之。性肮脏不能与世俛仰，年四十以事免，居家遂不复起。又二十余年卒。卒之明年，伯子乃迎主于此。宾从如云拜祠下，低迴不能去。田父村妪时时凡旬日一至，至辄留，昼憩树下，夜宿草庐，扶杖逍遥于烟水之间，曰是何必减羲皇上人！歌于斯，哭于斯，又岂不足吾所耶！伯子逆探公意，因伐石作室。既成，公来觞过而膜拜焉。乌呼！此亦足以概公之为人矣！公之殁也，与人慕焉颂焉，为之纪德，勒之贞珉。公之不朽，不在高山丹楹刻桷，实藏衣冠祠。何为者于斯？嘻，公志也！公亭亭有物外之致，平居课儿外无所事事，日与客啸咏往来于墅中。及得此山，大乐之，客于此，笑曰：‘是我司空庐！’是时，公阴欲兆焉，后以法不得葬，遂拊于旧阡，而缀重于此，遂为祠。乌呼！伯子可谓善承公志矣！室三楹，柘中室，负幄张帘，肃然如生，凡游者必造焉。稽首凭吊，慨然想见其人。顶礼之众几与山上大士等，是又为此山增一奇也。苏子尝称‘九仙奇秀不减雁荡’，以今观之，不虚也！子瞻之后何寂寥无赏耶！至丁公，若增而高矣！情之所钟，想魂魄亦复乐游此，抑嵚崎磊落之质，山与人有前契在乎？昔尚子访胜于五岳，幽赏无闻。仲生乐志于闲居，曾资田宅。岂若公之不逊世，而洁不待物，而适一壑一丘，一时之乐，便足千古，其贤于二子远矣。惜也，不偶于时，未竟。具用，孤踪逸韵，徒付之于山高而水清。臧孙有言：有明德者，若不当世，其后必有达人。今其将在伯子乎？祠维始于戊申二月，阅九月而竣。凡覆者、立者、承者，皆石也。视之无迹，巧若天成，识者谓：当为亿千年物。而公之德又足以永之，虽与此山并存可也。公讳惟宁，字养静，世称为少滨先生。伯子耀斗，字道枢，时为邑诸生。”

文中，王化贞明确指出：“年四十以事免，居家遂不复起。又二十余年卒。卒之明年，伯子乃迎主于此。”

这就是说，丁惟宁四十岁那年，辞官回家，又过了二十多年去世。

也就是说，丁惟宁活了大约六十多岁。这与上面的六十八岁基本相符。不可能是七十岁。

也就是说，王化贞的碑记进一步认证了丁惟宁是在明朝万历三十七年己酉（公元1609年）去世的。

据此，笔者认为：丁惟宁的卒年应该是明朝万历三十七年己酉（公元1609年），享年六十八岁。