《琅琊丁氏家乘》之初探

　　旧谱载：始祖推公自淮适诸，子孙众多，散处四方载在别谱。其曰彦德者留天台，遂世吾族。相传二世彦德公业儒，曾应童子试，试题《伯夷隘》，彦德公叹曰：“夷齐让国而逃，今五年，天子遁于荒矣！求名，人可为乎？”弃而出，以布衣终，卒葬天台山东原（今大村镇粮所处）。彦德公子七，长、三子均散处四方后裔失考，次子伯贤徙鹿邑，四子伯义徙永城，琅琊丁氏仅谱其五、六、七三支后裔。
　　
　　谱载：明崇祯九年（公元1636年）九月，河南归德府永城县丁氏后裔辛酉举人丁魁河；丙辰进士、蓟辽总督、兵部右侍郎、都察院右佥都御史丁魁楚；庚午举人丁魁南；己末进士，兵部尚书丁启睿；癸酉举人丁启昌五人来天台始祖推公墓前祭祖归宗，说：曾记祖父传示，永城丁氏始祖（伯义）自洪武初年从山东省青州府诸城县来永城的，来时原兄弟二人，一人（伯义）居永城，一人（伯贤）迁居鹿邑，已越数十世于兹矣。丁魁河还说，明兴以来，北祖则有东平、沾化，南祖则有永城、鹿邑、江浦之派，自江浦以南，东平以北，散处尤多，考其始，咸出天台一人。有一年，江浦派丁遂（丁未进士，云南佥事），丁明（丙辰进士，衢州知府）；东平派丁乙（天启甲子解元），永城派丁魁河、丁魁楚、丁启睿、丁魁南、丁启昌等人相会在东平之阳谷镇解元丁乙家，共稽世代，历有符合，感今追昔，悲喜相持，谈宴累朝，不忍挥袂，各为诗歌，以纪之是，后来商定，由丁魁河回藏马天台祭祖并刻碑记其事。公元1982年，永城丁氏后裔又携谱来大村合谱，因没引起当时接待之人的重视，使其不果而归。
　　
　　另据黄县丁氏谱载：黄县丁氏始祖也系明初由藏马山白马河逃荒迁至黄县，后代人成为黄县巨富“丁百万”。两千年八月，黄县丁氏后裔丁尔政来大村寻祖追源，适逢我等族人接待，协助探察考证，以初有成果。
　　
　　以上资料说明，明初天台始祖丁推之子孙确实众多，但因散处四方，失考多多，难以稽查。
　　
　　琅琊丁氏二世丁彦德之五子丁伯聚，在藏马山一带俗称老长支。丁伯聚子一人丁赞，丁赞子七人，孙十五人，其中七人后裔失考。余者居草坡的第三支六世丁宿后裔十三世丁学洽，监生；十四世丁在戌，监生；十三世丁学深，监生；十二世丁君锡，监生；十三世丁学淑，监生。
　　
　　琅琊丁氏二世丁彦德之六子丁伯忠，在藏马山一带俗称老二支。伯忠公兄弟七人，各执一业。自此，丁氏始繁衍散布各邑。伯忠公业儒，顾鄙科举之制，尝曰：“上以利招，下以利劝，百年后，名义或谮矣！”。伯忠公犹子丁可，时入邑庠，劝公应试。伯忠公曰：“既尤之，敢食言乎！”因着诫示子孙：“读圣贤书所学何事？岂以身荣将为物利苟名？可耻！其道犹市！凡我子孙，永怀无怿！”伯忠公卒葬天台山东原。
　　
　　伯忠公子九人。长子丁某（失讳），丁某子四人，孙二人，其中一人后裔失考；次子丁杰，丁杰子一人，孙一人，后裔失考；三子丁俸，丁俸子二人，孙二人，均后裔失考；四子丁循礼，子二人，孙三人，其中二人后裔失考；五子丁福，以孙丁珠贵，诰赠招勇将军，子二，孙十二人，其中五人后裔失考；六子丁旭，子二人，孙三人，两人后裔失考；七子丁冕，子三人，孙五人，二人后裔失考；八子丁时，子二人，孙四人，均后裔失考；九子丁宗本，子五人，孙七人，一人后裔失考。计：老二支共三十九大支，二十一大支失考，仅存十八支。
　　
　　琅琊丁氏二世丁彦德之七子丁伯升，在藏马山一带俗称老三支。丁伯升子五人。长子丁建，丁建子二人，孙五人，三人后裔失考；次子丁还，丁还子二人，孙三人；三子丁郁，丁郁子一人，孙四人，均后裔失考；四子丁可，庠生，十二岁入泮，为族中文学之始。相传极爱花木，其中一盆心爱柏树，随葬天台山东原墓前，长成大树，直到一九五八年才被伐掉。无嗣；五子丁梅，丁梅子四人，孙六人，其中三人失考。计：老三支共十八大支，十大支失考，仅存八大支。
　　
　　所以，琅琊丁氏虽有七十二大支，但失考三十八大支，谱中所载，仅仅是当时能查到的三十四大支，尚有若干族人有待于吾辈及后人访查考证而同叙同族之谊。