丁自劝，字茂淑，号岱东。是明朝朝廷命官。是当时的山东省青州府诸城县东南乡人（今山东省胶南市大村镇西南庄人）。这是不容置疑的。
们可以从以下几个方面来说明。
民间传说
一门三进士
长期以来，族人间一直流传着“西南庄一门三进士”的美好传说，说的就是丁自劝和他的弟弟丁自奉、丁自玉都考取了进士，因而流传着这一盛誉。
传说明朝万历年间，在丁家大村天台山前的西南庄村，有一户人家，主人叫丁惟荐，是天台丁氏七世祖，曾入私塾读过几天书，后因其叔父无故被官府羁押入牢充军发配，家道败落，未能参加科举考试，造成终生遗憾。为了使家中出个读书做官的人，既能光宗耀祖，又不受欺负，他把希望寄托在儿子身上，发誓就是砸锅卖铁也要供儿子上学读书。儿子丁自劝自小聪慧颖悟，喜欢读书。丁惟荐就托人仰脸，将儿子送入学堂。每天，儿子放学回家，丁惟荐都要检查他一天的学业，时刻告诫他不要贪玩，一定要发愤读书，出人头地，光耀门庭。功夫不负有心人，在几次县试中，丁自劝都名列前茅，他一鼓作气于万历三十一年（公元1603年）去省城应试考中举人，第二年（1604年）又进京赶考联捷高中进士。朝廷任命丁自劝为山西襄陵县知县。上任时，父亲丁惟荐一再教育他，要做个好官、清官，不要欺压黎民百姓，不要学那些贪官污吏，做那些丧尽天良的丑事，败坏家族名声。丁自劝牢记家父教诲，去上任为官。在襄陵县，他勤恤抚民，公正执法。虽然年轻，但是办事扎实老练，就象是一个处世多年的老吏一样。丁自劝不怕强暴，为民除害，稳定了社会秩序，百姓无不拍手称快。丁自劝因政绩突出，多次升迁，曾多次担任朝廷掌管钱粮赋税的重要职务，在任南京工部营缮司主事时，他负责督理芦田租税。有一次，皇帝叔父福王额外要求要将整个沿江芦田的赋税粮饷划归自己为汤沐费，皇帝竟答应了。丁自劝就上疏皇上，详细列举了做汤沐费会给老百姓带来得种种害处，以及可能会给国家带来得更严重的危害，坚决要求削减这一害国害民的无理要求。皇帝觉得自己已经答应了，不能再改口。丁自劝就据理力争，直到让皇帝收回了成命。福王大怒，威胁丁自劝，丁自劝不但没被吓倒，反而亲到福王府上，跟福王理论，并引用了历史上若干皇亲国戚胡作非为所引起的
改朝换代之例，来说服福王。弄得福王十分沮丧，也只好作罢。丁自劝又将所追回来的田地，按照质量划分为上、中、下三等，让老百姓按等级纳税，不再象以前那样，好地坏地一样纳税，这样以来，更加公平合理，使老百姓减轻了负担，得到了很大的好处。后来，丁自劝升为兵部车驾司员外郎，又升武库司郎中，后被提为直隶保定府知府。保定地面有很多中贵人，也就是明朝皇帝非常宠信的宦官。这些人仗势欺人，气焰嚣张，经常胡作非为，欺压百姓。丁自劝铁面无私，从不巧言令色，狠狠打击了一些坏蛋，得罪了这些太监。他们就经常在皇帝面前进谗言，诬陷丁自劝，结果，丁自劝被撤消职务，罢官回家。但因为丁自劝政绩突出，很有声望，不久又被皇上起用，到潞安府去任负责司法的推官，很快又升工部虞衡主事，榷南新税。因父亲去世，他奉旨回家守丧，服除，又补户部四川司主事，监兑苏、松、常镇饷。丁自劝忠于职守，严以律己，终因劳累过度，死在任上，终年五十四岁。清康熙四年乙巳（１６６５）奉旨入乡贤祠享受祭祀。葬丁家松园庄北茔东北，有碑。
丁惟荐因培养出丁自劝而子贵父荣，明天启六年，被皇上封为承德郎，工部都水司主事，明崇祯年间又被皇上封为承德郎，户部四川司主事。丁惟荐就以长子丁自劝为例，严格要求丁自劝的弟弟们以他为榜样，勤奋苦读，出人头地。可是，丁自劝的弟弟丁自丰、丁自玉却对练武情有独钟，从小就爱舞枪弄棒，且臂力过人，经常爱力举重物，跑马射箭。开始，丁惟荐经常训斥他俩不务正业，应该好好读书做文章，象大哥一样考中进士做官。有一天，丁自丰被逼急了，不服气地说：“不就是考个进士吗！你看着，早晚我考个进士你看看！”不久，县城开考，兄弟二人去了诸城武考场，没用费力，就中了武庠生。从此，一发而不可收，兄弟二人练武得劲头更大了。明崇祯十五年壬午，也就是公元一
二年，兄弟二人又去省城济南应试，又是轻松夺得了武举人的桂冠。兄弟二人可高兴了，越练越有劲头。他俩还组织了一帮子年轻好武者，经常在一起演练武艺。后来，果然都考取了武进士。
西南庄一门三进士的传说，至今仍在藏马山一带被人们传颂着。
保定戏班
传说，某年，保定府一个戏班走南闯北，四处演戏。这一天来到了西南庄。开始，他们就觉得这个村子也没有什么特别的，也就象以前一样，随便糊弄一下，拿了钱，挣下饭来就行了。甚至个别演员还不耐烦，有时还耍个小脾气。西南庄的族人尊长们一看，他们不当牌出，就去找丁惟宁老太爷商量了一下，说：“咱们先把保定府老爷的一对大灯笼挂起来吧！”于是，就高高的把两个保定府的大灯笼挂了起来。戏班班主一看，原来这个村子就是咱们保定府老爷的老家呀！一下子慌了。连忙拜见了丁惟宁老太爷，陪了不是。拜见后，回去立即组织戏班认真唱戏，精心演出，不敢马虎。结果，一连三天，刚吃完饭就立即上装开始演出，反而是听戏的跟不上趟了。大部分村民还没有吃完饭，戏台上就已经开演了。
迁往诸城
丁自劝的父亲丁惟荐去世后，丁自劝奉旨回家为父亲安葬守孝。父亲安葬后，他看到族人兴旺，而家产总是有限。他就主动提出，自己要搬家到诸城城里住。他对弟弟们说：“我为了方便，想搬家，到诸城城里住。但是，请弟弟们放心，家里的财产我分文不要，就留给弟弟们维持家用。”丁自奉等说：“那还行？虽说家产不多，但也有良田数百顷，养活咱们弟兄还是绰绰有余的。大哥就不要搬家了！你要是一走，不知道哪天再见面！”丁自劝说：“咳呀！诸城离咱家也不远，不过百十里路罢了！我们还是很容易见面的。再说吧，我们弟兄多，有在乡下住的，有在城里住的，这样呢，有事也可以互相照应，岂不是更好！”丁自奉等见丁自劝主意一定，也就同意了大哥搬家。但是一定要把家产弟兄们之间平分。丁自劝说：“算了吧！我还有朝廷给的俸禄，饿不着大哥我。还是家里用项大，就全都留给你们吧！”于是，丁自劝与弟弟们洒泪而别。自己去诸城东关安家立业，取名“丁家花园”。后来又迁到东南门里。
以上这些传说，从侧面证明保定府丁自劝早已在族人中深入人心，藏马山一带人民世世代代交口传颂，人们深为有这样一位老同乡而骄傲。说明他就是藏马山下的西南庄人。
出土文物
四清时，在西南庄村东南十二亩地里，挖掘了一口古墓。据说是丁自劝曾孙丁泓的坟墓。丁泓当年年龄不大，尊祖命骑马还乡祭祖，不料马突然受惊狂奔，丁泓被颠震坠落，但一只脚被马镫缠住，出不来，惊马拖着胡乱窜，因而，丁泓横遭不幸。后来，西南庄族人公议，在前溪之南立义田，将丁泓葬在此地。后又雇佣厉焕海为茔户，看守坟墓和义田。
四清时挖掘出的义田中的坟墓为金顶子，传说还有石碑。但据说很早碑就不见了。后来被人发现，碑横卧在村东南大约五百米处路北的井口上。在井口的南沿，被人当作井台。碑长约1.3米，宽约0.5米，厚约0.2米。碑是花岗岩石料。碑顶两端切角。碑上的字为欧体，布局美观，结构严谨，用笔峭拔，很有功底。碑字大如鸡卵。
碑上文字如下：
吾等村前，自先人设立义田，道光九年，有族兄景越，因墟冢凌夷，曾往修筑。公置田屋，招茔户看守。立有碑碣，并立字据。今义田内有柞树一百余株，每年践害太甚。公议将树伐卖，复理墟冢，祭奠孤魂。议明，自后，不许丁姓看守。义田内，有地五亩余，以作守户工食；所割卜落、山草，每年出钱六十千文，作孤魂香火，并添殖树株。公费下余，存公。不许拖欠。立此碑碣，永垂久远。
这出土的碑记，也更能间接的说明，丁自劝是西南庄人。
