沾化丁氏保存的丁氏古宅
沾化丁氏保存的千年古槐
山东沾化丁氏,可推到元末明初，世居武昌府武昌县。元末天下大乱，始祖兴公，以铁枪从谅军，凡二载, 谅败，归顺朱元璋部。在灭元建明中，东招西讨，南征北战，立下了汗马功劳。而朱元璋却把兴公当作非嫡系，在明朝立国以后，一直没给兴公应有的政治地位，经济生活可想而知，家人子弟颠沛流离外地。朱元璋到了洪武二十三年才想起兴公，(谱书记载为洪武十三年，据诸城族人丁全来族亲考察, 十三年有误, 实为二十三年)此时兴公54岁已退,故给兴公的儿子封了个海州(今连云港市)淮安卫百户(世袭)以慰藉（相当于六品官）。山东沾化县丁氏始祖帖公，落户直隶蓟州。约洪武末年，天降大沥，沾民略尽。其长子失讳与二弟子诚祖奉旨移民迁居山东沾化。到底帖祖和兴祖是何种关系，属哪一支？谱书无记，可参考沧州丁桓起写的研究文章《丁氏始祖兴公与沾化始祖帖公的关系探讨—兼与诸城族人丁全来先生商榷》一文【附后】。
《海州丁氏家乘》、《诸城丁氏家乘》均记载兴公之长子贯公，次子推公。而《潍县丁氏家乘》记载山公为海州兴公之季子(此记载非常重要, 古代兄弟排行，习惯用：伯(盂)、仲、叔、季, 代表长次。 此可证明, 兴公生有四子, 而不是二子。据丁懋学於明代万历年所撰《海州谱略》记载：”世居武昌府武昌县，始祖兴公，以铁枪从谅军，凡二载……归朱元璋……。”又据沾化丁氏《族谱弁言》(注: 明代万历年首创谱序)记载：“其沾族原属荆楚，先徒蓟而后徒沾……”问题就出在这里，(说明帖公没去过海州)不能说四地《家乘》谁对谁错。数百年战乱年间出现此种情况，不足为奇，长子和幼子幼年外出,几十年音信皆无, 生死未卜, 但根据传说,仍可回忆上来，假如数百年呢？恐怕连传说也难继承下来！再说还有另一种情况，兴公从军时，谁有确凿证据兴公年令，在原籍没有娶妻生子呢？在兵荒马乱、天灾连年的年代，家中唯一劳动力、顶梁柱从军走了，父母、老婆孩子何以为生呢？所以由大儿子以技匠手艺出外打工，混口饭吃。要知道，那可不是天下太平年间，而是元末群雄纷争、天下大乱年代，家乡如有一线生活希望，谁也不会闯出家门讨生活的！所以，经过千山万险,流落蓟州，加入匠籍（画匠）。从沾化丁氏《族谱弁言》：“始祖兴公……其沾族原属荆楚，先徒蓟而后徒沾……”分析，恐怕帖公不知父亲下落，也没到过海州, 此种情况不是没有！所以，数百年海州丁氏后人创谱时,只知有贯、推，不知有帖，不足为奇而成为历史了。再说，中国各个姓氏中存在此种情况者，枚不胜举。根据帖公出生年代，研究推断,兴公应该生有四子。沾化支派蓟州帖公应为伯(孟),海州贯公应为仲,诸城推公应为叔,潍县山公应为季(按古代兄弟排行孟(伯)、仲、叔、季,兄弟四人)。
