由於数百年来的社会 和自然灾害的肆虐，使我丁氏家族历史上的谱牒延续，中断有年，令今人研究，颇费脑筋。
创谱和修谱必须具备几个条件：社会的安定、家族的团结、经济财力的充沛以及文化人士的具备和积极参与，缺一不可。这几个条件具备了，像蚂蚁筑巢一样，好不容易创修成功，举族欣然。可是，一场社会 战火，或者灭顶之灾的河流决堤，使之谱毀人亡，文献资料荡然无存！过些年，社会安定下来，再从头开始。这时，原创修谱者和知情者巳不在人世，其难度如同搬山！这在我霑化丁氏发展史上有过数次。所以，使得很多祖先失讳或与上祖銜接不上，亲兄弟而不载谱，给后輩人带来诸多问号和猜测，给谱牒研究，增加了难度。话又说回来，有了今天这等规模的谱牒，亦是先祖们超群的智慧和对吾丁氏家族观念的执着精神之结晶，功如珠峰之高，大洋之深！
诸城、日照族人，利用网络空间，建立了丁氏网，给我丁氏族人互通信息和联络以及对丁氏谱牒之研究，提供了便捷条件。而诸城族人丁玉华、丁全来、丁绍华等先生和日照族人丁仲海和台湾丁原礼、丁肇宾先生，对谱牒文化的研究，开创了我丁氏现代谱牒研究之先河，令霑化、沧州丁氏举族欣然，敬佩至极！
在此，晚生根据《霑化丁氏家乘》（二000年第九次修谱时改成《霑化丁氏世谱》）所载资料，发表一点浅识拙见,以供族人参考。 据《霑化丁氏世谱》中《族谱弁言》（明万历年创谱序言）记载：“丁氏世居荆楚武昌县，元末祖讳兴者以铁枪归顺明太祖”。。。。。。“其霑族原为荆楚，先徒蓟而后徒霑”。到底兴祖与帖祖是何种关系，同代？上下代？隔代？谱书无记载，给后人留下了不解之迷。诚挚感谢诸城族人丁全来先生写的《海州谱略小考》文章（在百度网上〈琅琊丁氏家族网〉发表，〈日照丁氏家谱网〉转载），对这段历史的研究，贡献巨大。对我们霑化丁氏支派无疑是个鞭策！为此，啟发了我对这段历史的研讨思路。晚生试图以帖祖出生年代來推算、破解这段历史“疑案”，未尝不是一线之曙光。
霑化丁氏始祖讳帖公，居北直隶蓟州。长支失讳次支霑化一世子诚祖、二世伯能、伯源祖、三世宽祖、福祖康懿公。三世以上生卒年月失考，三世康懿公生於明宣德八年，（1433年）按十五岁结婚十七岁生子，为一代年令段推算，次支伯源公应是永乐十三年（1416年）其兄伯能公应追加三岁，即永乐十年（1413）一世子诚公应为洪武二十五年（因他是次子追加三岁）即1393年。帖祖应是洪武八年（1376）。
以上我是按常规推算的，其中还应有非常规问题。我在查阅拜读家乘时，有不少长子与父亲相差二十几岁，十七岁生子的不是很多。这也不难理解，古代限於医疗卫生条件，有妇科疾患的很普遍，婚后数年生育亦很普遍。这是理由之一。我们的古谱，女孩子不上谱，如上有几个姐姐，年老了才生个老生子，代令又会延长。这是理由之二。如果上有几个哥哥幼年夭折，直到中年才立子，代令也会拉长。这是理由之三。兴祖一个朱元璋非嫡系异已官员，职低薪少，人口众多，经济上无法宽裕，甚至连养家糊口都成了问题。俗话说：“半大小子，吃煞老子”，一个武將出身人的儿子，肯定也是继承父志练武之人，飯量惊人。所以，只好让大儿子出外谋生或者从军，以缓解生活窘况也是有的。诸城始迁祖推公和潍县始迁祖山公也是很年轻就出外了。可能也是这个原因。常言道：故土难离呀！试想，谁家如果家财富足，捨得让儿子们外出的？都是出於万般无奈呀！（儿子们都是提篮挑担离家出走的，到达目的地也是从事社会最底层的从军或从事农、渔、编织等，这也是吾兴祖全家第一次的家族离散）。这一切，应该是朱元璋的异巳政策造成的！所以，帖祖外出后无疑是过着艰难困苦独身生活的，再按和平环境下，十五岁结婚十七岁生子，是绝对办不到的。代令段又得拉长。这是理由之四。
