原文
丁前溪，诸城人[１].富有钱谷。游侠好义[２]，慕郭解之为人[３].御史行台按访之[４].丁亡去。至安丘[５]，遇雨，避身逆旅。
雨日中不止。有少年来，馆谷丰隆[７].既而昏暮，止宿其家；豆饲畜[８]，给食周至。问其姓字，少年人：“主人杨姓，我其内侄也。主人好交游，适他出[９]，家惟娘子在。贫不能厚客给，幸能垂谅。”问主人何业，则家无资产[１０]，惟日设博场，以谋升斗[１１].次日，雨仍不止，供给弗懈。至暮，刍[１２]；刍束湿，颇极参差。丁怪之。少年曰：“实告客：家贫无以饲畜，适娘子撤屋上茅耳。”丁益异之，谓其意在得直[１３].天明，付之金，不受；强付，少年持入。俄出，仍以反客[１４]，云：“娘子言：我非业此猎食者[１５].主人在外，尝数日不携一钱；客至吾家，何遂索偿乎？”丁叹赞而别。嘱曰：“我诸城丁某，主人归，宜告之。暇幸见顾。”
数年无耗[１６].值岁大饥，杨困甚，无所为计。妻漫劝诣丁，从之。至诸，通姓名于门者[１７].丁茫不忆；申言始忆之[１８].履而出[１９]，揖客入。
见其衣敝踵决[２０]，居之温室，设筵相款，宠礼异常。明日，为制冠服，表里温暖。杨义之[２１]；而内顾增忧[２２]，褊心不能无少望[２３].居数日，殊不言赠别。杨意甚亟[２４]，告丁曰：“顾不敢隐：仆来时，米不满升。今过蒙推解[２５]，固乐；妻子如何矣！”丁曰：“是无烦虑，已代经纪矣。幸舒意少留[２６]，当助资斧[２７].”走招诸博徒[２８]，使杨坐而乞头[２９]，终夜得百金，乃送之还。归见室人[３０]，衣履鲜整，小婢侍焉。惊问之。妻言：“自若去后，次日即有车徒赍送布帛菽栗，堆积满屋，云是丁客所赠。又婢十指[３１]，为妾驱使。”杨感不自已[３２].由此小康，不屑旧业矣。
异史氏曰：“贫而好客，饮博浮荡者优为之；最异者，独其妻耳。受之施而不报，岂人也哉？然一饭之德不忘[３３]，丁其有焉。”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[１]诸城：县名。今属山东省。
[２]游侠：古称轻生重义、扶贫济弱、拯人困厄的人。《史记·游侠列传》：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。”
[３]郭解（ｘｉè懈）：字翁伯，汉轵（ｚｈǐ，今河南济源县）人。好任侠。
司马迁称其“虽时当世之文网，然其私义廉洁退让，有足称者。”后终以“任侠行权”而被汉廷判为“大逆不道”，惨遭杀害。事详《史记·游侠列传》。
[４]御史：宫名。历代职衔累有变化。明、清有监察御史，分道行使纠察，巡按府、县。行台：为临时派出机构。按：察访。
[５]安丘：县名。今属山东省。
[６]逆旅：客舍，旅馆。
[７]馆谷：供给客人的食宿。语出《左传·僖公二十八年》。
[８]（ｃｕò错）豆：铡碎的草和料豆。
[９]适他出：适逢外出。
[１０]则家无资产：此据铸雪斋抄本。“则家”二字底本涂抹不清。[１１]升斗：升、斗均为较小的容量单位，升斗连用，喻收入微薄。以谋升斗，即
靠设博场谋得少量的生活必需品。
[１２]（ｃｕò错）刍：铡碎饲草。，铡碎。刍，刍藁，喂牲口的干草[１３]直：通“值”，偿值。
[１４]反：通“返”。归还。[１５]业此猎食者：意为以此为业而谋取生活费用的人。猎食，猎取食物。
[１６]无耗：无音信。耗，消息，音信。
[１７]门者：守门的人。
[１８]申言：一再说，再三说。
[１９]履而出：履，犹趿履，趿拉着鞋，连鞋也来不及提上就跑出欢迎，形容欢迎之热诚。《汉书·隽不疑传》：“履起迎。”，原作“”。据青柯亭本改。
[２０]衣敝踵决：衣服破烂，鞋子露着脚后跟。形容穷困不堪。《庄子·让王》：“捉衿而肘见，纳履而踵决。”
[２１]义之：认为他很讲义气。
[２２]内顾：在外对家事的顾念。《汉书·杨仆传》：“失期内顾。”注：“内顾，言思妻妾也。”
[２３]褊（ｂｉǎｎ扁）心：也作“心”。心胸狭隘。《史记·汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望。”望，怨。
[２４]亟：急迫。
[２５]推解：推食解衣，谓赤诚相待。《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众。解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
[２６]舒意：犹宽心。
[２７]资斧：旅费，盘缠。
[２８]走（ｐīｎｇ平）：派人前往。走，往。，使。《尚书·立政》：“乃我有夏。”
[２９]乞头：指在赌场中向赢方抽头为利。《夷坚志·夏氏骰子》：“夏度……家故贫，至无一钱，同舍生或相聚博戏，则袖手旁观，时从胜者觅锱钵，俗谓之乞头是也。”
[３０]室人：此指妻室。
[３１]十指：十个手指，指一人。
[３２]感不自已：感动得不能自己；谓非常感动，以至自己难以控制。已，止，控制住。
[３３]一饭之德不忘：意谓对别人给予自己的即使是很小的恩德，也不忘记。《史记·范雎列传》：“一饭之德不忘，睚眦之怨必报。”
