监生
jiànshēng
在国子监肄业的生徒。宋代除国子监及其下属各学生员称监生外，司天监也有监生。其名始于唐宪宗元和二年（807）置东都监生一百人（唐原称在监肄业者为国子生）。明初由各省选送了行俱优的生员入监为监生，举人会试落第者亦可入监。清入监肄业的有贡生（即“贡监”，包括岁贡、因贡、副贡、拔贡、优贡、例贡）、监生（恩监、优监、荫监、例监）、官生（七品以上官子弟之聪敏好学者）、经提学官考选提拔的廪增附生、及满州勋臣子弟、先贤后裔等。乾隆以前，考课很严，后渐成虚文，生徒不常在监读书。同治与光绪初年，稍有起色，旋又废弃。清后期捐纳监生泛滥，此类监生多以之求官，监生之名，遂为人贱视，与往日状况不同。
明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人。清代可以用捐纳的办法取得这种称号。明代监生分为四类：举监、贡监、荫监、例监。举监是指参加京师会试落选举人，复由翰林院择优送入国子监学习者。贡监是以人才贡献入监之意。洪武初规定，凡天下府州县各学，每年贡举一名到国子监学习。后来名额略有变更，但因贡举学生的标准徒具虚名，致使仅以食廪膳年久者为先，往往是一些年长而无学识的人入监学习，所以监生成绩差劣。至孝宗时期，又于各府州县常贡之外，每三、五年再行选贡一名，通过考试把学行兼优、年轻有为者选贡入国子监学习。荫监是指三品官以上子弟或勋戚子弟入监读书的学生。例监是指因监生缺额或因国家有事，财用不足，平民纳粟于官府后，特许其子弟入监学习者，故又称民生。至清代，国子监的学生分称监生和贡生。监生有四类：恩监、荫监、优监、例监；贡生有六类：岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡、例贡。乾隆以前对监生加以严格考试，后来仅存虚名，一般未入府、州、县学而欲应乡试，或未得科举而欲入仕做官者，都必须先行纳捐取得监生出身，但不一定就在监读书。痒生既秀才
按明清两代的规定，读书人要挤进官僚阶层，首先得参加“童试”，应试者不论大小，皆称“儒生”或“童生”，录取后称“生员”，又名“痒生”，俗称“秀才”、“茂才”，取得秀才资格方能正式科举。正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。乡试每三年在省城举行一次，称“大比”，因通常在阴历八月举行，故又称“秋闺”，考中者称“举人”，其第一名称“解元”，第二名称“亚元”。会试则在乡试后的第二年春天于礼部举行，故又称“春闺”，考中者称“贡士”，第一名称“会元”。殿试由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，合称“三鼎甲”，二甲若干名，赐进士出身，第一名称“传胪”，三甲若干名，赐同进士出身。如果在乡试、会试、殿试中都取得第一名的好成绩，连获解元、会元、状元，则称为“连中三元”，只有取得进士资格，才能被任命为中央机构的部属成员或地方的行政官吏。 第十八世 礼监（第30支）
议叙五品衔。
第十八世 丕照（第49支）
字雪航。候选知县。
第十八世 明照（第49支）
字少岩，号焕东。候选知县。
第十八世 宣照（第49支）
字小初，号德兰，监生。公精史学、经学，能背诵注解，有过目不忘之才，拜欧阳正为师，深得精髓，善诗调，因科举制度，未得展其志。
第十八世 云燕（第49支）
字史瞻，监生。公才气纵横，豪放不羁，光明磊落，少年府考时遇同考生窃注，问之，因家贫父严，行前谓落第不必回乡，公惜之赠白银五两，并壮其志，后各均得其志。
第十八世 超燕（第49支）
字迈千，号叔升，监生。公性豪放，任侠尚义，赤面长鬓，豁达大度，晚年精研歧黄及大六寅术数，行医数十年，附设医药救治贫穷乡里，多感德政，每有礼谢者均拒收受，曰：“吾尚能温饱，并非为此而谋利也！”因此，远近乡人更咸表敬之，著有《伤寒论》。
第十八世 芑燕（第49支）
字少岩。光绪丙戌科副贡。公因父葬丧未仕，兼二弟、三弟、四弟均居四川，家事繁重，除掌理外，并设讲学，有门生七
人，王光普、王砚生、王香普等人。母由四川回籍，患痺湿，难于行动，自是随母居，终年伺候，晨昏饮食汤茬，从未让他人料理。伦常纲纪，为世人称颂。公恃学多才，经书诗词冠于一方，书法右军，尽得深奥，求书者纸积如山，周围各县富绅求作祭文，碑铭及点注者不暇应酬，一生著作悉被五省联军败兵摽掠家宅时焚毁。民国初，被举南石门练长时有匪首野猪者绑架地方，被擒获，公导以正义，相与约之：“改过迁善，弃邪归正，若不从，再被擒获即无饶免。”假解送县城，途径柳林镇而义释之。从此，百里之内再无匪患，以此可查感化之功胜于希伐也。民国十三年春荒，遍地饥饿待救，公联合富族，商借贷款，自大连港购进高梁两轮船赈济，约秋收，无息归还，时民众免于饥难。县长边渡春除禀报省上外，专诚登门拜谢，赠匾表扬。是年，亦欠秋收，多数无力归还，所欠购粮巨款，公独担之，禀母 焦戈庄田六十亩，得以偿还。公一生忠孝仁爱，惠及四方，乡民感戴，老幼景仰。民国二十三年末，公病重，思念子侄，手持道堉照，亢谓：“何不归来。”道堉住东厢房，伯侍祖母住上方，道堉天天跟随伯父左右，伯爱戴道堉视同己子，惜身在边疆，不得一见慈颜，空负抚育，有负期望，毕生憾事，思及悲痛。
第十八世 昌燕（第49支）
字师汝，号剑虹居士。。光绪辛卯赐进士及第，钦点翰林院庶吉士。光绪二十九年诏试经济特科第二等第四名。初任四川大竹县知县。到任时，见地方荒灾，饥民仆路边，夫卖妻，母食婴儿者形成人间悲剧。公谒前任曰：“灾民毙，应速谋救。”前任曰：“不奉圣谕，谁敢开仓，招致灭族之祸！”公曰：“待有圣旨，民皆饿死，国家要我辈何用！”前任愤然曰：“余敢开仓，余即时交印可乎？请考虑之！”公亦愤然，请即交印，曰：“吾身家性命不劳关注！”印交出后，随召集士绅组织放赈，县吏惊惧，相顾失色，公则泰然，旋即奏禀内阁。李文襄公见禀，亦显慌恐，面奏圣聪，展示，显露笑容，硃笔批：“为人不敢作而作之，明断果毅，忧患忧民，奇功可嘉，饬两川总督赵尔丰查明，据实上奏，前任去职，应速捕查办！”
公在四川大足县任内，有流匪于蛮子，假两千民众到处掠夺，县沿隘混乱，公亲率军民围剿半年，局势安定，匪患平息，为总督赵尔丰重视，升两川总督，诏除军机处主事。光绪三十二年，父丧旨丁忧回籍。宣统二年，复起用升烟台道员，挂牌不久，清帝退位，公亦归隐。宣统三年（1911年），辛亥革命起，公参与 帝制，任山东省议会议员，诸诚团防团长兼防御会会长。民国二十五年(1936年)五月，伪满洲国内阁郑孝胥遣专使邀请出山孝忠前朝，他断然拒绝。二十六年(1937年)冬，日寇侵华陷诸城，抱病拟速去南京慨陈救国方略，疾呼抗战，然病笃溘然而殁。年七十岁。
第十八世 建斗（第51支）
恩贡生，候选直隶州州判。
第十八世 辰斗（第51支）
诰赠奉直大夫、盐大使，加五级。
第十九世 缙臣（第30支）
江苏候补五品大夫。
第十九世 嘉平（第51支）
监生，府经历衔。
注释：
庠生既秀才
按明清两代的规定，读书人要挤进官僚阶层，首先得参加“童试”，应试者不论大小，皆称“儒生”或“童生”，录取后称“生员”，又名“庠生”，俗称“秀才”、“茂才”，取得秀才资格方能正式科举。正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。乡试每三年在省城举行一次，称“大比”，因通常在阴历八月举行，故又称“秋闺”，考中者称“举人”，其第一名称“解元”，第二名称“亚元”。会试则在乡试后的第二年春天于礼部举行，故又称“春闺”，考中者称“贡士”，第一名称“会元”。殿试由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，合称“三鼎甲”，二甲若干名，赐进士出身，第一名称“传胪”，三甲若干名，赐同进士出身。如果在乡试、会试、殿试中都取得第一名的好成绩，连获解元、会元、状元，则称为“连中三元”，只有取得进士资格，才能被任命为中央机构的部属成员或地方的行政官吏。
监生
jiànshēng
在国子监肄业的生徒。宋代除国子监及其下属各学生员称监生外，司天监也有监生。其名始于唐宪宗元和二年（807）置东都监生一百人（唐原称在监肄业者为国子生）。明初由各省选送了行俱优的生员入监为监生，举人会试落第者亦可入监。清入监肄业的有贡生（即“贡监”，包括岁贡、因贡、副贡、拔贡、优贡、例贡）、监生（恩监、优监、荫监、例监）、官生（七品以上官子弟之聪敏好学者）、经提学官考选提拔的廪增附生、及满州勋臣子弟、先贤后裔等。乾隆以前，考课很严，后渐成虚文，生徒不常在监读书。同治与光绪初年，稍有起色，旋又废弃。清后期捐纳监生泛滥，此类监生多以之求官，监生之名，遂为人贱视，与往日状况不同。
明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人。清代可以用捐纳的办法取得这种称号。明代监生分为四类：举监、贡监、荫监、例监。举监是指参加京师会试落选举人，复由翰林院择优送入国子监学习者。贡监是以人才贡献入监之意。洪武初规定，凡天下府州县各学，每年贡举一名到国子监学习。后来名额略有变更，但因贡举学生的标准徒具虚名，致使仅以食廪膳年久者为先，往往是一些年长而无学识的人入监学习，所以监生成绩差劣。至孝宗时期，又于各府州县常贡之外，每三、五年再行选贡一名，通过考试把学行兼优、年轻有为者选贡入国子监学习。荫监是指三品官以上子弟或勋戚子弟入监读书的学生。例监是指因监生缺额或因国家有事，财用不足，平民纳粟于官府后，特许其子弟入监学习者，故又称民生。至清代，国子监的学生分称监生和贡生。监生有四类：恩监、荫监、优监、例监；贡生有六类：岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡、例贡。乾隆以前对监生加以严格考试，后来仅存虚名，一般未入府、州、县学而欲应乡试，或未得科举而欲入仕做官者，都必须先行纳捐取得监生出身，但不一定就在监读书。
