“君家吴陵族，派自姑苏始”，此是《续金瓶梅》作者丁耀亢赠泰州遗民诗人丁日乾的诗句。此诗道出了姜堰丁氏的源流情况，按《姜堰乡土志》载姜堰丁姓系明初涉自苏州阊门，始祖为兄弟两人，名丁缉三、丁天水。
    丁姓系姜堰大姓，族谱载丁姓源自姜姓。据《元和姓纂》、《万姓统谱》、《通志·氏族略》等资料所述，姜太公之子伋，谥号为齐丁公，子孙以其谥号为氏，称为丁姓。丁日乾在为丁耀亢《逍遥游》一书所作序中也说：“丁姓封于姜始于齐”。
    《民国续篡泰州志》载姜堰丁氏祠堂建于道光二十八年（1848年），位于姜堰东街丁家巷内，前后三进，气势不凡。姜堰丁氏族谱曾于民国15年（1926年）重修。丁氏字辈为：“元贞利亨，忠厚传家，克昌谦瑞，延年益寿”十六字，但后因家谱缺失，许多丁氏在“谦”字辈也有用作“千”或“先”字，“瑞”字辈也常用作“岁”、“绪”字。
    述及姜堰丁氏堂号“书忍堂”，不能不提到一位丁氏族人，此人姓丁名楚玉，《民国续篡泰州志》载：“丁楚玉，字子琳，少工制举文，有国初诸老风格。道光十六年进士。官云南知县，咸丰中遭滇乱，力捍狂寇，积劳病卒。子刚克、柔克均官道员。”但在夏荃《耐庵丛著》记有关于丁楚玉的一段逸事。说丁楚玉初名丁连庆，系一贫寒秀才，在以武科起家姜堰刘家教馆，欲娶刘氏之女，但被刘家拒绝。于是丁连庆向官府诬告刘家图谋不轨。但官府查下来后丁连庆所控告多系不实，被革除了秀才功名。丁连庆不得已辗转乞丐到北京，得同乡帮助易名楚玉，重考秀才，后又考中进士。
    这段故事虽属野史，但褒刘贬丁义自明，为何如此不得而知，其实按清律“诬告谋逆罪”的处罚决不仅是革去功名，丁楚玉忍辱负重、发愤图强，“不打腰锣誓不回”的精神值得敬佩，这也非常切合“书忍堂”堂号中“书”、“忍”两字的内涵。
    姜堰丁氏人才辈出，尤以文士居多，秉承了丁氏“诗书继世”的传统。如享誉诗坛的明末清初遗民诗人丁日乾，其子丁楚宾亦有文名。前文中所提的道光进士丁楚玉，野史说其“夙负奇才”，其子丁柔克，字燮甫，曾任湖北宜昌府知府，被人赞为“无书不读”，“壮志有奇气”，才能堪比兴化郑燮板桥，著有《柳弧》、《归鹤琐言》等。
    民国宿儒顾祥生曾给我们老家堂屋正门撰一联：太平世界渔歌牧笛书声，克昌谦瑞兄友弟恭子孝。联中巧妙的嵌入丁氏的字辈，是家规，是希望，对今天创建和谐社会，倡导文明新风仍有其借鉴意义。