吾族而有支谱，何也？盖以族众之繁衍，而合谱之非易，遂各系其本支而叙之也。诗云：“本支百世”，由来已久矣！
    溯吾始祖由海迁诸，世居天台，历明及清，迄今五百余年，修谱之举，前人已作则矣。历三世而分三大支，递之六世即分七十二支。当时迁徙他乡失落无考者已及其半，所存各支，叙明祖谱，历历可数。洎清咸道之世，捻匪倡乱，十五世叔履中始惧支派繁盛，流离难考，毅然自负敬祖收宗之举，遂采三十四支本支宗派而叙支谱；嗣后，十七世族侄寿山绳其祖武，复继叙之，惜皆未获成帙，寝搁至今，若不及时缵叙，宗支则愈繁愈远，而况时势变迁，一有遗失，将何以“兴木本水源”之思乎？吾兄松岳素抱继志述事之怀，修谱之举，惟恨力不能逮，每逢春宴，觞招族众，言念及此，莫不赞朂。兹于今岁更集族人公议办法：不拘本支、外支，择人分任，即按族叔履中及族侄寿山所叙本支谱草而叙之。举办人员：族侄善述、良骥等任采访；吾兄长子家桢及族孙士俊理财政；至于编辑、校对、缮写等任，尤赖第三十支族侄启汉、族孙守经、第七十支吾弟信昌共襄其事。董成者，吾兄也，兴作月余，支谱告成，乃托七十支族弟仁昌为叙巅末。仁昌自愧无文，而莫能辞却，聊为略述缘起，不禁有感于三十四支支谱之修，而尤望吾同族有合谱之举也！是为叙。

琅琊丁氏第七十支十六世孙仁昌敬撰
中华民国二十五年丙子仲秋月