斗龆龀辄心慕范文正公义田举，时与伯兄耀轸辈同塾，每儿戏，言，志必及之。又窃窥先侍御代输通族庸调者三年，立阖族里老规条一，序愈益，蕲向定，厥志五十，无闻，而此志耿耿也。力不能赡，情或可。联合千枝万派，而汇诸本源，使知其初原一人之身也。则目前视息，皆关痛痒。传之子孙，披卷而各知所自出，虽百世，如一堂，则先侍御未竟之志，尙有宗谱残帙在，余不代终而谁委乎？乃丁年怀椠，白首校书，浪掷居诸，靡获遂志。丙子归田，伯兄轸携所辑谱略以示曰：「是三年徙跣沿门考订手录而得者也，不无挂漏，间亦舛讹，然耳目所及止此，阙疑存信焉，可也？」斗受而卒叶，泣然曰：「是我辈髫年夙志也，兄竟成乎！」
      吾宗着姓于琅琊，号称千指，阅十余世，可考者祗此，及今不谱，愈远愈湮，散漫而无稽，此时相视如途人者，究倂途人亦晨星矣。幸此千百之什一姑存之，以诏后，使寻源觅本，按籍而若睹也，其亦百世不匮之孝思乎？亟种T兄弟，而寿之梓，方付剞劂，氏河南永城适有溯源本而介使以来者，束牲陈词、镌碑祖兆，且备述鹿邑、江浦及东平、沾化诸宗派。夫山左之东平、沾化，以及潍邑、寿光、莱阳、日照，名阀鼎峙，久缔宗盟，但未汇谱牒。若夫越省，诸胄贯实失访求。今値修谱，而远来也，岂非祖宗灵爽，歆然默佑，隐隐以萃涣合离，动焄蒿凄怆之感乎！因载本文幷各派于左。夫谱成而宗法寓焉，寄法以祠，供祠以田，范公义田之举，终胡容已，此志倘遂，则蒸甞备。而岁时一聚，精神，以觌面而通仓廪，羡而缓急，可周心志；以系属而固衣食，足而教化，以行气习；以熏陶而正大小，相维中才相养，不维无流离转徙之虞，亦且无怨，尤残戕之衅。雍睦之风，上追隆古，守之勿替，瓜瓞绵延，时万时亿，乃所称琅琊着姓乎？是又在族中之尊显而贤，与夫子孙之克继述者。
 

崇正丁丑初夏八世孙 耀斗 纪于九仙石祠