作者简介： 丁熙明（1951—），诸城琅琊丁氏24支22世，诸城市林家村镇郭家村人。1970年参加工作，1987年自学考试毕业于山东师范大学中文专科。诸城市政协委员、防疫站工艺美术师、宣传科科长退休。山东省美术家协会会员。年画作品《春市》于1988 年荣获全国农民书画大赛一等奖；《春光美》、《母乳喂养好》于1989年、1996年获第三届、第四届全国卫生系统美术作品展览铜奖《打筒儿》获全国首届农村青年书画剪纸大奖赛三等奖。自1982 年来，在《山东文学》、《农村大众》、《年画艺术》、《艺术世界》、《中国书画报》等报刊发表文学作品、年画作品、年画论文多篇多件。今择其一发表，以飨族亲。 （丁熙煜整理）
      在诸城市最东端的林家村镇，有一座石牛山。山不高，海拔仅125.3米，高出附近地面不足百米，方圆一平方公里，远看像个土丘，与远处高高大大的障日山相比，实在太不起眼。然而，就是这小小的石牛山，却因山顶的巨石和一个神话传说而远近闻名。
    传说当年二郎神担山赶太阳路过此地，已经望见大海了，他很是高兴，便加快了脚步。可正当此时，忽觉鞋子里有东西硌脚，杨二郎一个闪失，一座大山便从身前的筐篓里撸了出来，另一座小山就势翻了个跟头，竖在了地上，扁担失去了平衡，后面的大山也从筐篓中摔出。二郎神定定神，将鞋中的土倒掉，发现有两块小石子，知道是它们作的怪。石头太小，所以他并未在意，起身想将掉在地上的山装入筐篓重新赶路，没想到三座山像生了根一般纹丝不动。二郎神大怒，挥动神鞭朝最大的山连抽三鞭，那山即刻出现三道豁口，却仍是纹丝不动。山对于这块土地如此执着依恋，令二郎神动了恻隐之心，于是也就作罢，三座山由此留了下来，那遭受鞭笞的是障日山，“撸”出来的是鲁山，翻跟头“竖”在地上的是树山，鞋中的土便是石牛山底盘，硌脚的两块石子便是山顶上的石牛和牛粪。故事巧妙地将几座山连在一起，在此地妇孺皆知。
    传说归传说，没有人相信它是真的。那么，真实的石牛山又是怎样的呢？
    石牛，由大小两尊巨石组成，大石头是牛，小石头是牛粪。两石并不相连。从外形看，石牛俯首收身，作努力状，仿佛奋力一跃，便能惊天动地。牛首向东，略偏南，正朝着太阳升起的地方。石牛后面的那堆“牛粪”，是对牛的烘托，当地百姓传说里面埋着一个巨大的金元宝。现在看石牛，绕山一周也难找到一个最佳位置，观看石牛的最佳位置早淹没在山下水库中了，那是山下石牛埠村的街心。1959年修建水库之际，石牛埠村部分村民搬迁至吉林省汪清县。1966年扩建中型水库，村子全部搬迁至石牛山北麓，原址成为浩淼的水面。如今泛舟水中，虽然能感受到石牛的不凡气势，但是观察角度因蓄水而抬升了二三十米，观察效果自然大打折扣。
    再说那“巨大金元宝”，不过是个传说，但发热的头脑遇到荒唐的年代，什么事情都可能发生。文革期间，石牛山出奇地热闹，不知谁心血来潮出了个主意：炸掉石牛！立即有人响应，在“石牛”和“牛粪”石上凿起了炮眼。炮眼有的凿好了，有的正在凿着，公社大院里忽然来了指示：不准爆破！头脑发热的人反问：为什么不让炸，不就是两块石头吗？发布指示的说：县里不让炸，说这是名胜古迹。头脑发热者骂骂咧咧：哪个多管闲事的报了信！
    现在想来，真为石牛捏一把汗，唉！立于天地之间亿万年的神牛，竟差一点儿遭灭顶之灾！在那个年代，居然还有人通风报信，至为可敬；县里居然还有管事的，知道石牛的价值，并发出指令来保护它，着实难能可贵。
    没有人能说出石牛的年龄，也没有人知道石牛与天地之间所有的牛——野牛、耕牛、牦牛、水牛、奶牛……哪个更久远。有道是无